SENI TARI

SENI TARI

Unsur utama yang paling pokok dalam tari adalah gerak tubuh manusia yang sama sekali lepas dari unsur ruang, dan waktu, dan tenaga.Tari adalah keindahan ekspresi jiwa manusia yang diungkapkan berbentuk gerak tubuh yang diperhalus melalui estetika
Beberapa pakar tari melalui simulasi di bawah ini beberapa tokoh yang mendalami tari menyatakan sebagai berikut:
-Haukin menyatakan bahwa tari adalah ekspresi jiwa manusia yang diubah oleh imajinasi dan diberi bentuk melalui media gerak sehingga menjadi bentuk gerak yang simbolis dan sebagai ungkapan si pencipta.
- La Mery bahwa ekspresi yang berbentuk simbolis dalam wujud yang lebih tinggi harus diinternalisasikan.
Kesejalanan yang dikembangkan berhubungan dengan konsep tari masih banyak diperdebatkan. Hal ini terbukti masih belum komplitnya pemahaman tari itu sendiri yang berkembang di masyarakat. Laju pertumbuhan tari memberi corak budaya yang lebih variatif, dinamis, dan sangat beragam intensitas pendalamannya. Oleh sebab itu dalam beberapa tahun ke depan tari menjadi semakin memiliki aura yang diharapkan digali terus menerus.
Dalam perkembangan berikut, tari disampaikan oleh Soedarsono bahwa tari merupakan ekspresi jiwa manusia yang diubah melalui gerak ritmis yang indah. Sejalan dengan pendapat kedua tokoh terdahulu dalam buku ini, pada prinsipnya masalah ekspresi jiwa masih menjadi harga mati yang tidak bisa ditawar. Pernyataaan yang mendasar tentang ekspresi jiwa manusia menjadi salah satu kunci tari menjadi bagian kehidupan yang mungkin hingga waktu mendatang selalu menjadi tumpuhan perkembangannya.
. Tari merupakan salah satu cabang seni, dimana media ungkap yang digunakan adalah tubuh. Tari mendapat perhatian besar di masyarakat. Tari ibarat bahasa gerak merupakan alat ekspresi manusia sebagai media komunikasi yang universal dan dapat dinikmati oleh siapa saja, pada waktu kapan saja.
Sebagai sarana komunikasi, tari memiliki peranan yang penting dalam kehidupan masyarakat. Pada berbagai acara tari dapat berfungsi menurut kepentingannya. Masyarakat membutuhkan tari bukan saja sebagai kepuasan estetis, melainkan dibutuhkan juga sebagai sarana upacara Agama dan Adat.
Apabila disimak secara khusus, tari membuat seseorang tergerak untu mengikuti irama tari, gerak tari, maupun unjuk kemampuan, dan kemauan kepada umum secara jelas. Tari memberikan penghayatan rasa, empati, simpati, dan kepuasan tersendiri terutama bagi pendukungnya.
Tari pada kenyataan sesungguhnya merupakan penampilan gerak tubuh, oleh karena itu tubuh sebagai media ungkap sangat penting perannya bagi tari. Gerakan tubuh dapat dinkmati sebagai bagian dari komunikasi bahasa tubuh. Dengan itu tubuh berfungsi menjadi bahasa tari untuk memperoleh makna gerak.
Tari merupakan salah satu cabang seni yang mendapat perhatian besar di masyarakat. Ibarat bahasa gerak, hal tersebut menjadi alat ekspresi manusia dalam karya seni. Sebagai sarana atau media komunikasi yang universal, tari menempatkan diri pada posisi yang dapat dinikmati oleh siapa saja dan kapan saja.
Peranan tari sangat penting dalam kehidupan manusia. Berbagai acara yang ada dalam kehidupan manusia memnfaatkan tarian untuk mendukung prosesi acara sesuai kepentingannya. Masyarakat membutuhkannya bukan saja sebagai kepuasan estetis saja, melainkan juga untuk keperluan upacara agama dan adat.
Dalam konteksnya, beberapa unsur gerak tari yang tampak meliputi gerak, ritme, dan bunyi musik, serta unsur pendukung lainnya. John Martin dalam The Modern Dance, menyatakan bahwa, tari adalah gerak sebagai pengalaman yang paling awal kehidupan manusia. Tari menjadi bentuk pengalaman gerak yang paling awal bagi kehidupan manusia.
Media ungkap tari berupa keinginan/hasrat berbentuk refleksi gerak baik secara spontan, ungkapan komunikasi kata-kata, dan gerak-gerak maknawi maupun bahasa tubuh/gestur. Makna yang diungkapkan dapat diterjemahkan penonton melalui denyut atau detak tubuh. Gerakan denyut tubuh memungkinkan penari mengekspresikan perasaan maksud atau tujuan tari.
Elemen utamanya berupa gerakan tubuh yang didukung oleh banyak unsur, menyatu-padu secara performance yang secara langsung dapat ditonton atau dinikmati pementasan di atas pentas. Dengan demikian untuk meperoleh gambaran yang jelas tentang tari secara jelas.
Seperti dikutip oleh M. Jazuli dalam (Soeryobrongto:1987, 12-34) dikemukakan bahwa gerak-gerak anggota tubuh yang selaras dengan bunyi musik adalah tari. Irama musik sebagai pengiring dapat digunakan untuk mengungkapkan maksud dan tujuan yang ingin disampaikan pencipta tari melalui penari (Jazuli, 1994:44).
Pada dasarnya gerak tubuh yang berirama atau beritmeritme memiliki potensi menjadi gerak tari. Salah satu cabang seni tari yang di dalamnya mempelajari gerakan sebagai sumber kajian adalah tari. Dalam kehidupan sehari-hari, manusia selalu bergerak. Gerak dapat dilakukan dengan berpindah tempat (Locomotive Movement). Sebaliknya, gerakan di tempat disebut gerak di tempat (Stationary Movement).
Hal lain juga disampaikan oleh Hawkins bahwa, tari adalah ekspresi perasaan manusia yang diubah ke dalam imajinasi dalam bentuk media gerak sehingga gerak yang simbolis tersebut sebagai ungkapan si penciptanya (Hawkins, 1990:2). Berdasarkan pendapat tersebut dapat dirangkum bahwa, pengertian tari adalah unsur dasar gerak yang diungkapan atau ekspresi dalam bentuk perasaan sesuai keselarasan irama.
Di sisi lain Sussanne K Langer menyatakan, tari adalah gerak ekspresi manusia yang indah. Gerakan dapat dinikmati melalui rasa ke dalam penghayatan ritme tertentu. Apabila ke dua pendapat di atas digabungkan, maka tari sebagai pernyataan gerak ritmis yang indah mengandung ritme.
Oleh sebab itu, tari lahir merupakan ungkapan hasrat yang secara periodik digerakan sebagai pernyataan komunikasi ide maupun gagasan dari koreografer yang menyusunnya.
Sependapat kedua pakar di atas, Corry Hamstrong menyatakan bahwa, tari merupakan gerak yang diberi bentuk dalam ruang. Pada sisi lain Suryodiningrat seorang ahli tari Jawa dalam buku Babad Lan Mekaring Djoged Djawi menambahkan, tari merupakan gerak dari seluruh anggota tubuh yang selaras dengan irama musik (gamelan) diatur oleh irama yang sesuai dengan maksud tertentu. Soedarsono menyatakan bahwa, tari sebagai ekspresi jiwa manusia yang diaungkapkan dengan gerak-gerak ritmis yang indah. Dengan demikian pengertian tari secara menyeluruh merupakan gerak tubuh manusia yang indah diiringi musik ritmis yang memiliki maksud tertentu.
Dengan demikian dapat diakumulasi bahwa tari adalah gerak-gerak dari seluruh anggota tubuh yang selaras dengan musik, diatur oleh irama yang sesuai dengan maksud dan tujuan tertentu dalam tari. Di sisi lain juga dapat diartikan bahwa tari merupakan desakan perasaan manusia di dalam dirinya untuk mencari ungkapan beberapa gerak ritmis.
Tari juga bisa dikatakan sebagai ungkapan ekspresi perasaan manusia yang diubah oleh imajinasi dibentuk media gerak sehingga menjadi wujud gerak simbolis sebagai ungkapan koreografer. Sebagai bentuk latihanlatihan, tari digunakan untuk mengembangkan kepekaan gerak, rasa, dan irama seseorang. Oleh sebab itu, tari dapat memperhalus pekerti manusia yang mempelajarinya.
Untuk memperoleh pengertian tari lebih mendalam, maka diperlukan informasi tentang unsur tari, aspek tari, dan pendukung tari melalui sumber media dalam bentuk foto-foto, VCD/DVD serta media lain.

HARI PAHLAWAN

10 November adalah hari pahlawan. Ini untuk meperingati perjuangan arek-arek Surabaya sewaktu menentang pendudukan kembali Belanda atas Indonesia. Mereka menurunkan bendera Belanda yang dikibarkan di Hotel Yamato, diganti dengan bendera Merah Prutih. Dalam pertempuran ini banyak rakyat Surabaya menjadi korban.Bung tomo merupakan pemimpin yang mengobarkan semangat perlawanan rakyat Surabaya.
Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai jasa para pahlawan. Hari pahlawan seharusnyalah kita maknai dengan mengingat jasa para pahlawan yang telah gugur baik pada sebelum, selama, maupun sesudah revolusi kemerdekan. Mereka semua dari golongan suku manapun, agama manapun, berjasa mengantarkan kemerdekaan bangsa ini. Jadi, tugas kita sebagai generasi penerus adalah mengisinya sesuai dengan bidang masing-masing.

I think, sebagai penghormatan kepada para pahlawan, seharusnyalah berbuat dengan tidak merugikan bangsa. Yang jadi pejabat janganlah korupsi, sudah jelas melanggar agama, juga sumpah jabatan. Yang jadi siswa/siswi jadilah siswa/siswi yang baik,untuk membanggakan orang tua, guru maupun sekolah.
one gain,,Dan menjadi blogger yang baik. Lewat ngeblog, mari kenalkan Indonesia ke dunia. Indonesia yang baik, Indonesia yang bermartabat.

TENTANG SUMPAH PEMUDA

Peristiwa Sumpah Pemuda merupakan suatu pengakuan dari Pemuda-Pemudi Indonesia yang mengikrarkan satu tanah air, satu bangsa dan satu bahasa.
Kongres Pemuda II dilaksanakan tiga sesi di tiga tempat berbeda oleh organisasi Perhimpunan Pelajar Pelajar Indonesia (PPPI) yang beranggotakan pelajar dari seluruh wilayah Indonesia. Kongres tersebut dihadiri oleh berbagai wakil organisasi kepemudaan yaitu Jong Java, Jong Batak, Jong, Celebes, Jong Sumatranen Bond, Jong Islamieten Bond, Jong Ambon, dsb serta pengamat dari pemuda tiong hoa seperti Kwee Thiam Hong, John Lauw Tjoan Hok, Oey Kay Siang dan Tjoi Djien Kwie.
Isi Dari Sumpah Pemuda Hasil Kongres Pemuda Kedua :
PERTAMA : Kami Poetera dan Poeteri Indonesia, Mengakoe Bertoempah Darah Jang Satoe, Tanah Indonesia. (Kami Putra dan Putri Indonesia, Mengaku Bertumpah Darah Yang Satu, Tanah Indonesia).
KEDOEA : Kami Poetera dan Poeteri Indonesia, Mengakoe Berbangsa Jang Satoe, Bangsa Indonesia. (Kami Putra dan Putri Indonesia, Mengaku Berbangsa Yang Satu, Bangsa Indonesia).
KETIGA : Kami Poetera dan Poeteri Indonesia, Mendjoendjoeng Bahasa Persatoean, Bahasa Indonesia. (Kami Putra dan Putri Indonesia, Menjunjung Bahasa Persatuan, Bahasa Indonesia).
Dalam peristiwa sumpah pemuda yang bersejarah tersebut diperdengarkan lagu kebangsaan Indonesia untuk yang pertama kali yang diciptakan oleh W.R. Soepratman. Lagu Indonesia Raya dipublikasikan pertama kali pada tahun 1928 pada media cetak surat kabar Sin Po dengan mencantumkan teks yang menegaskan bahwa lagu itu adalah lagu kebangsaan. Lagu itu sempat dilarang oleh pemerintah kolonial hindia belanda, namun para pemuda tetap terus menyanyikannya.
Sumpah pemuda yang telah diikrarkan tersebut tidak hanya sekadar ikrar semata. Dan berkat sumpah pemuda tahun 1928, kita, dari Sabang sampai Merauke, akhirnya menjadi satu bangsa yang besar. Namun, alangkah sedihnya apabila saat ini kita lihat di sekeliling kita,jiwa-jiwa tahun 1928 tersebut seakan-akan sirna. Sebab tidak sedikit dari pemuda-pemuda Indonesia saat ini yang begitu cuek dengan keadaan sekelilingnya, apalagi kehidupan bangsanya.
Benarkah jaman sudah berubah? atau memang diri kitalah yang telah berubah? Berubah dari yang awalnya sederhana, penuh semangat hidup, berjiwa pembangunan yang kemudian berubah menjadi jiwa-jiwa yang lemah, jiwa-jiwa yang cuek dengan keadaan, jiwa-jiwa hedonisme dan sebagainya. Inikah jiwa-jiwa penerus bangsa? lantas semangat sumpah pemuda 1928 akan hanya menjadi sebuah sejarah ataukah akan tetap menjadi cita-cita yang memang harus terus dipertahankan?
Lantas apa yang harus dilakukan pemuda sekarang, untuk membuktikan bahwa dalam diri kita masih tersimpan jiwa-jiwa semangat Sumpah Pemuda 1928. Apakah kita harus mengadakan Ikrar Sumpah Pemuda versi ketiga? Cukupkah kita sebagai pemuda hanya dengan mengikrarkan Sumpah Pemuda pada ritual upacara peringatan Sumpah Pemuda? atau bagaimana seharusnya agar jiwa-jiwa Sumpah pemuda tersebut tetap melekat dalam setiap dada pemuda Indonesia.
Jawaban yang pasti ada dalam diri kita masing-masing pemuda. Saat ini yang dapat kita berikan kepada bangsa ini adalah prestasi-prestasi membanggakan untuk semua rakyat Indonesia. Sedikit pun apa yang kita berikan kepada bangsa bukan menjadi sebuah ukuran, namun makna di dalam pemberian tersebut. Saat ini juga sudah banyak contoh yang membanggakan bagi bangsa ini dan khususnya untuk para pemuda Indonesia seluruhnya. Para pembela tanah air dalam kancah-kancah internasional seperti perlombaan olahraga dunia maupun lomba Olimpiade dunia dan sebagainya.
Semoga kita sebagai siswa-siswi "Smart School" (pemuda-pemudi Indonesia) sampai detik ini masih merasakan kebahagiaan hidup di Indonesia, masih memiliki jiwa-jiwa nasionalisme, jiwa-jiwa cinta tanah air. Siapa lagi yang akan meneruskan perjuangan para pahlawan bangsa kalau bukan kita pamuda masa kini. Seraya kita mengepalkan tangan mari kita bersama-sama pekikkan HIDUP PEMUDA!!!

penghargaan dari menteri kehutanan

Alhamdulillah hirabbil'alamin KUANSING kabupaten kebangganku mendapat penghargaan juara Lomba Penghijauan dan Konfersi Alam Tingkat Nasional dari Mentri Kehutanan MS.Kaban,yang perupakan peranan pening seluruh masyarakat KUANSING ,dan itu semua tak luput dari usaha Bupati KUANSING H.Sukarmis yang selalu menghimbau masyarakat agar tidak menebang hutan secara ilegal dan selalu melakukan penghijauan dimana-mana Hutan merupakan suatu kumpulan tumbuh-tumbuhan yang menghasilkan bagi kelangsungan hidup makhluk hidup, karena tanpa tumbuhan Oksigen yidak akan bisa dihasilkan. Indonesia merupakan negara yang kaya akan beragam keanekaragaman tumbuhan yang sering disebut dengan Flora.
Oleh karena itu indonesia disebut sebagai Paru-paru dunia, karena indonesia disebut daerah tropis yang kaya akan beragam tumbuhan.Oleh kerena itu sebagai makhluk social hendaknya kita mengajak masyarakat untuk melekukan GO GREEN dan melakukan Ricycle terhadap apa yang bias di daur ulang.
HUT KUANTAN SINGINGI


Tanggal 12 Oktober 2009 adalah hari yang bersejarah bagi masyarakat Kabupaten Kuantan Singingi karena pada hari itu adalah usia Kabupaten Kuantan Singingi genap bersusia 1:10 abad. Pada hari tersebut dilaksanakan upacara HUT Kabupaten Kuantan Singingi di lapangan Limuno Teluk Kuantan Kecamatan Kuantan Tengah. Pada hari itu diikuti oleh semua kalangan mulai dari PNS, Pelajar, mahasiswa, Polri, Unsur Muspida Kabupaten Kuantan Singingi dan masih banyak lagi undangan lainnya..

Pada tanggal 12 Oktober 2009 itu tepatnya hari Senin sebagian siswa-siswi perwakilan dari Sma Pintar mengikuti upacara tersebut kami yang berangkat terdiri dari 30 orang (20 putri dan 10 putra). Hari itu mereka mengikuti upacara dengan penuh hikmat dan rasa bahagia karena hari tersebut adalah hari yang sangat bersejarah bagi Kabupaten Kuantan Singingi.

Pada saat pelaksanaan upacara tersebut,katanya ada 2 orang dari teman kami yang tidak kuat lagi mengikuti upcara karena kelelehan dan capek berdiri. Mereka itu yang pertama adalah saudari Wilda Septi Pratiwi yang pingsan karena kecapean berdiri dalam upacara. Kemudian dia pun dibawa oleh tim medis ke Ambulance yang telah disediakan oleh panitia dan rumah sakit. Yang kedua teman kami yang tidak kuat lagi mengikuti upacara yaitu sadara Fahli Revsianto yang mukanya pucat karena dia merasa pusing saat berdiri lama-lama sewaktu upacara, diapun berjalan sampai kebarisan depan karena dia berbaris di belakang saya dan saya berbaris paling depan, saudara Fahli tadi merasa sangat pusing lalu dia berjalan kedepan barisan malahan dia keluar dari barisan menuju ketengah lapangan limuno untung saya dan teman saya membawanya ke ambulance untuk diobati oleh tim medis.

Baiklah saya atas nama pribadi dan Sma Pintar mengucapkan Selamat Ulang Tahun kepada Kabupaten Kuantan Singingi yang ke-10 semoga pada usia yang ke-10 ini Kabupaten Kuantan Singingi menjadi Kabupaten yang sangat maju dan tercapai semua yang telah direncanakan atau diprogramkan oleh para pendiri dan pemerintahan beserta masyarakatnya amin ya robba’alamin. Semoga Kabupaten Kuantan Singingi menjadi Kabupaten yang paling maju di Provinsi Riau dan Indonesia hendaknya. InsyaAllah 15 atau 20 tahun yang datang kami akan menjadi orang yang didahulukan selangkah untuk memimpin Kabupaten Kuantan Singingi ini untuk membawa Kabupaten ini menjadi yang terbaik.

Semoga pada umur yg ke 10 ini, semoga kabupaten kuantan singimgi Berjaya untk kedepannya, Amin ya rabal ‘alamin………………..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11
GEMPA DI SUMATRA BARAT 2009

Gempa di Sumatra Barat terjadi pada tanggal 30 september 2009, yang berkekuatan 7,6 SR.Dengan kekuatan yang sebesar ini mampu mengguncang SUMBAR dan segala isinya, serta daerah tetangganya pun bisa merasakan kekuatan gempa tersebut. Saat ini banyak korban yang bergelempangan di sana sini. Hal ini membuat manusia lainnya untuk membuka pintu hatinya untuk saling membantu satu sama lain. Saat ini keadaan Sumatra barat sangat berantakan dan diperkirakan kerugian yang terjadi yaitu sebesar 1,sekian triliun. Jumlah ini bukan sedikit bagi kita yang merenungi semua itu. Maka dari itu saya berharap kepada kita semua agar mau membantu sanak saudara kita yang berda disana supaya mereka bisa seperti sediakala.
Disaat gempa ini terjadi saya sedang menyatrika baju dikamar lalu saya keluar ruangan untuk melarikan diri, kemudian saya lupa untuk mengangkat strika itu dari baju saya, kemudian baju yang saya strika itu gosong, saya masih bisa bersyukur karena baju yang gosong itu tidak baju sekolah, kalau yang gosong iu baju sekolah saya mungkin b esoknya saya tidak bisa mengikuti pelajaran bersama teman –teman.
1.Jelaskan tentang teori dan teknik rias!
Jawab:a. rias jenis
Rias jenis dilakukan bila perias harus mengubah seorang laki-laki menjadi seorang anita atau sebaliknya.
b. rias bangsa
terjadi bila mislnya pemain bangsa Indonesia harus melakukan peranan sebagai seorang inggris.
c. rias usia
misalnya mengubah seorang pemuda menjadi kakek tua.
d. rias local
ialah rias yang ditentukan oleh tempat

2. Sebutkan fungsi gerakan berpindah!
Jawab:a. menarik perhatian dan mengalihkan perhatian penonton pada gerk-gerak yang paling kuat.
b. memperjelas sauna adegan
c. membangun adegan klimaks,kontras dan tempo.
d. menjadi indikasi suatu jenis dramatika.

3. Sebutkan klasifikasi dekorasi!
Jawab:a. ditinjau secara mekanik
-draperies
-dekorasi terlukis(painted scenary)
b. ditinjau dari segi konstruksi dekorasi terlukis
-flars
-drops

4. sebutkan 4 macam sifat penampilan visual!
Jawab:a. penampilan skenari yang disebut realistis
b.penampilan skenari yang disebut sugestif-realistis
c.penampilan skenari yang disebut nonrealistic
d.penampilan skenari yang disebut formal

5. Sebutkan 6 kategori dalam pengontrolan sinar!
Jawab:a. pengontrolan atas hidup dan matinya lampu
b. penontrolan atas penyuraman lampu
c. pengontrolan atas arah lampu atau sinar
d. pengontrolan atas besar sinar spotlight
e. pengontrolan atas warna sinar
f. pengontrolan atas bentuk sinar spotlighta